Поскольку, как уже было сказано, внутренние ветра связаны с дыханием подобно двум гитарным струнам, настроенным в резонанс, то и дыхание также выходит из-под контроля. Мы начинаем дышать все быстрее и быстрее, дыхание становится сбивчивым и порывистым. Внезапно клетки тела перестают вовремя получать питание. Если этот клеточный голод продолжается достаточно долго, то результатом его может стать язва желудка, сердечный приступ или всего лишь преждевременные морщины – на этом языке тело сообщает вам о том, что вы неправильно с ним обращаетесь.

Вот так момент сильной негативной эмоции на четвертом уровне, уровне мыслей, вносит смятение в работу внутренних ветров, которые напрямую связаны с мыслями. Этот сбой на третьем уровне отражается на втором: нашем дыхании. А уже это приводит к неприятностям на уровне номер один, то есть на уровне здоровья нашего физического тела. Так проблема четвертого уровня прокладывает себе путь на первый.

Если вдуматься, то закономерности этого процесса дают и замечательные возможности, поскольку мы можем воспользоваться взаимосвязью между всеми этими уровнями для исправления разного рода проблем. А ведь это именно то, на что как раз и направлено большинство практик йоги. Выпрямляя и растягивая свое физическое тело, вы приводите в порядок дыхание, которое становится глубоким и ритмичным. Благодаря этому стабилизируются внутренние ветра, что автоматически успокаивает оседлавшие их мысли. Это все равно что схватить поводья бешено несущейся лошади и постепенно остановить ее. Всадник в седле тоже останавливается, хотя бы потому, что сидит верхом на этой самой лошади. Вот почему после хорошего занятия йогой всегда остается чувство спокойствия и внутренней свежести.

Но что, если пойти обратным путем – то есть работать изнутри? Предположим, что нам удалось найти самые прекрасные мысли из всех возможных, такие мысли, которые текут самым что ни на есть совершеннейшим образом. Тогда можно спокойно сесть и просто-напросто погрузиться в эти мысли, намеренно поддерживая их.

Поскольку внутренние ветра привязаны к этим самым мыслям, они начнут свободно и спокойно течь внутри энергетических каналов. Это, в свою очередь, приведет к аналогичным изменениям на следующем уровне: дыхание также станет медленным и свободным.

Все клетки тела получат еду вовремя и в изобилии. Это приведет к тому, что тело станет красивым, стройным и сильным. А ведь мы добились всего этого с помощью одних лишь мыслей. В этом ключ к Тибетской сердечной йоге.

Мы начали с того, что упомянули пять различных уровней. Пора поговорить о пятом.

С одной стороны, и хорошо и правильно говорить людям, что если их мысли будут спокойными, то и физически они будут чувствовать себя лучше. Мы теперь знаем, как это происходит. Загвоздка в том, что мы, как правило, лишены реальной возможности как-то повлиять на этот процесс. Жизнь постоянно подбрасывает все новые и новые проблемы, не позволяющие сохранять неизменные спокойствие и безмятежность: иногда нам мешают ситуации, в которые мы попадаем, иногда – люди, с которыми мы сталкиваемся.

Один способ исправить ситуацию мы уже обсудили: если вы почувствовали себя усталыми, расстроенными или несчастными, то всегда можно достать свой коврик для йоги и выполнить комплекс упражнений. Пропотев на уровне тела, вы приведете в порядок свое дыхание, внутренние ветра и, наконец, мысли. В течение какого-то времени вы действительно будете чувствовать себя лучше, что, в свою очередь, положительно скажется на вашем физическом здоровье.

Однако главный вопрос не в этом, а в том, что собой представляет пятый уровень. Пусть внутренние ветра управляют дыханием, а мысли управляют внутренними ветрами, но что же тогда управляет самими мыслями? И, прежде всего, почему так происходит, что некоторые вещи непременно расстраивают нас? Откуда вообще берутся эти вещи? Чтобы разобраться в этом, нужно понять то, что в древних книгах зовется семенами мира.

Вот три человека приходят на свое первое занятие по йоге. Через час один из них, прихрамывая, покидает зал с растяжением. Второму все это кажется скучным занятием, и он больше не возвращается. А третий летит домой как на крыльях, наполненный светом и энергией, в полном восторге от того, что он нашел новый увлекательный способ оставаться здоровым и бодрым. Все трое побывали на одном и том же занятии, все трое выполняли одни и те же упражнения. Откуда же такая разница?

Итак, занятие было одно и то же, а три начинающих йога восприняли его как три разных занятия. Наставники прошлых времен говорят, что так происходит из-за различных семян – зародышей мира в уме каждого человека.

Что представляет собой этот зародыш? Это крошечное семя в нашем уме, которое созревает, когда мы воспринимаем что-либо, и окрашивает это восприятие в определенные тона. Это все равно что надеть красные солнцезащитные очки и взглянуть на лист белой бумаги. Бумага покажется розовой.

Семена определяют, каким – плохим или хорошим – все представляется нам в этом мире. Если благое семя созревает в вашем уме, когда начальник входит в дверь, то вы видите, как он подходит к вам с радостной вестью о повышении вашего оклада. Если же созревает дурное семя, то вы видите, как он кричит на вас и топает ногами. В обоих случаях начальник один и тот же; босс – он и в Африке босс. А вот то, каким вы его видите, зависит от того, какого цвета очки нацепили вам на нос семена-зародыши в вашем собственном уме.